Le nostre favole che nessuno ci ricorda

I. "Le nostre favole ci ricorda nessuno" Oggi, per neanche preciso confine, ci danno subito a vedere, ci indicono per prima una scena, in superficie, dai blindati di risorgimento senza scuola- nessuno ci divide- ed è una carta rugosa ritagliata su uno dei tuoi punti, dalle ciglia e sulla fronte o è un termine dell’idra quando ci scopre il nervo e tentativo e assume la sua impronta, la prende per l’indice e sulle punte digitali è la sorpresa migliore se ti lasciano fissare la tua copia, puoi sognarla tra le pieghe del cuscino, quando manco e la combaci con la mia segnalazione, con i bunker chiusi fuori del mio viso, o se tiri giù dal limbo della pancia il mio cero dell’amarci tutti i giorni precedenti, in libertà non sorvegliata, oppure numerarla insieme ai vuoti dei rametti di talea, attesi per un anno e sulle uscite di calante o di fumosa mietitura ai nostri crediti sui sughi quotidiani. Eppure, la trattiene del tuo gesso, la rimbalza dalle specie luminose, faccia a faccia, dentro l’orlo che ci astiene, siamo l’oro che ci osserva in diagonali dalle molte vocazioni e nel primo pescatore e non ci trovano per dove con un taglio biforchiamo le minuzie delle firme sopra i palmi, fino all’era degli insetti non si scioglie a coro e tempo non sopravvissuti delle stelle, Non ci vuole molto a dirlo, non è umano privilegio questa scala di sognanti musicali divenuti scricchiolii. II. "Preghiera per perdere il nome in tre movimenti o in tre fratelli" * É stato uno solo il mondo. E uno per molti ha questo nome. E a chi lo chiede noi sappiamo dare il nome giusto, siamo d'accordo che un nome è un nome soltanto per il suo creditore. Ci ha prescritto il Nome e se non altri a chi, non è per noi il suo nome, io non me lo assegno, e lui non lo riconosce. Non lo vuole più. E neanche voi sapete, nessuno sa, per dove passa l'ago, per dove è passato, niente si riduce, tutto si affolla un attimo dopo. E per noi è una consegna da poco. Ogni cosa è detta e ogni cosa la sa in anticipo. * Tu, tu che sei e non sei. Tu che hai un solo nome e non conta niente. Tu adesso cresci cresci. Tu adesso torna, Tu gemello, amica, sorella, Tu mondo, che non sei e non assomigli. Tu che forse generavi, torna e dimmi. E dimmi come e dove, quando il bordo si avvicina, cosa chiama il mondo quando annotta. * Queste sono state storie, queste sono state cose che io sapevo, ma non potevo dire che le avevo raccolte, annusate, che sapevo come respiravano, che sapevo come andavano a finire. Io non posso dire il nome, ma so che altri lo bisbigliano. Quando ero bambino, dovevo dire cose importanti e farle risuonare, cose più grandi di me. Io le dicevo, ma quello che vedevo realmente erano altre cose. Io sentivo le cose grandi che mi si dicevano di dire, ma non potevo smettere di guardare. Li vedevo muoversi, senza di me, ed erano qui come sono adesso. Non sapevano di un nostro incontro, né di altri. Ma io li ho visti chiedersi. E forse li ho visti legarsi o sciogliersi e camminare in ginocchio, con molta fatica. Loro erano in numero di due o di tre. Lo ricordo, perché mentre facevo finta di saper dire quelle cose importanti, io li avevo soltanto osservati. III. "Laboratorio per vagabondi selvaggi" È un modulo per venticinque manine che ci riconsidera la postura e l’andamento quando poi squadriamo per un attimo a metà del corridoio, senza uscite, se non, lo sai, per quelle che fanno in dadi la sua calce perché ci mettono da una parte gli Unni e dall’altra i dissidenti e poi ci chiedono un nome e di scriverlo in lettere nere sul quaderno e poi perché ci smistano su misura della lingua o del palato o sul grado del sintagma e in certi casi, poi, sui denti anche e come mastica l’intero, se a bocconi o a piccoli morsetti. Poi, se possibile, lo spieghiamo al suo archivio di ricerca, alla Documentazione, che non veniamo più, perché sono prolissi e poco attenti o attenti solo a cose che non riguardano più o che non ci riguardano da sempre perché ci correggono solo le vocali pronunciate lunghe ci limitano le mischie e questo non va bene mentre ci piazzano le fumarole sul tetto e l’impianto disturba il vicinato di formiche e millepiedi e poi perché vogliono che ci diamo un ritmo misurato, un tono da teatro calibrato, da prosa autentica, per l’Argentina o per altri con quei nomi che hanno, Marrucino o più o meno. Non vogliono vederci giocare agli indiani.